生理生活化、福音行動化—黃崇哲牧師

上帝在線西奇妙的作為—湯文清牧師

不補習卻拿縣長獎？在彰化線西荒地上，一場持續 15 年的「品格實驗」

1. 前言：在「荒地」上種出希望的藝術

提到彰化的秀水與線西，地圖上標示的是靜謐的農村，但在社會觀察者的眼中，這裡曾是被邊緣化的「荒地」。線西鄉曾被標記為全台毒品問題最嚴峻的區域之一，資源匱乏、人口流失，許多孩子在破碎的家庭功能中掙扎。對許多服事者而言，來到這裡不只是傳教，更是一場「開墾荒地」的艱辛使命。
然而，在這片看似貧瘠的土地上，卻發生了讓教育專家也費解的「神蹟」。一個不強調成績、甚至告訴家長「課業不重要」的教會課陪班，竟然在 15 年間送出了多位「縣長獎」得主，甚至引導多位弱勢家庭的孩子翻轉命運，考取國立大學。究竟這套與主流價值觀背道而馳的邏輯，是如何在荒地上種出結實纍纍的果實？

2. 第一個驚人發現：當你不再盯著「成績」看，孩子反而拿到了縣長獎

在秀水與線西教會的課陪計畫中，有一條不可撼動的鐵律：「品格第一、學習態度第二、課業第三」。這不是口號，而是實實在在的生存法則。
曾有一個孩子，因為嚴重的行為問題接連被三家安親班「退學」，連學校老師都束手無策。當他被轉介到教會課陪班時，牧者並未逼他寫測驗卷，而是專注於修正他的生活態度與品格。僅僅半個學期，當他的姑姑再次見到孩子時，驚訝地落淚：「這真的是我那個侄子嗎？他的生命完全不一樣了。」
這種翻轉並非個案。有一位新住民二代的孩子，母親是越南人，父親因車禍導致智力受損（僅餘約 10 歲程度），家庭完全無法提供課業輔導。但在教會長達十年的陪伴下，這孩子竟奇蹟似地從國小畢業拿到「縣長獎」，今年國中畢業再次蟬聯「縣長獎」。
這背後隱藏著一個深刻的教育捷徑：
「品格好，學習態度自然會好；態度對了，課業一定會進步。如果品格敗壞，就算拿了高分，將來對社會也只是另一種威脅。」

3. 願景的細微修正：「像家一樣」與「像神的家」的本質差別

在開拓初期，秀水教會曾將異象定位為「建立一個像家一樣的教會」。這聽起來充滿溫情，卻在實踐中觸礁。劉牧師在反思中提出了一個深刻的領悟：
「『像家一樣』是有問題的。是像你的家，還是像我的家？我的家很嚴肅，你的家很自由，他的家可能很混亂。如果沒有統一的標準，我們到底要像誰的家？」
這個辯證促使願景修正為「像神的家一樣的教會」。這兩字之差，確立了唯一的歸屬標準。在許多孩子原生家庭破碎的偏鄉，唯有建立在聖經真理的基礎上，這群背景、性格迥異的人，才能在同一個標準下找到真正的安全感與歸屬感，成為彼此生命中的家人。

4. 偏鄉裡的聯合國：新住民撐起的一片天與 900 支唇膏的溫柔

偏鄉教會意外地成為了「普天下傳福音」的最前線。在秀水與線西，新住民（越南、菲律賓、泰國、中國）及其二代比例竟佔了近四分之一。
這讓教會變成了一個微型聯合國。每逢節慶，泰國菜、菲律賓餐點與台灣在地味並陳。最動人的細節發生在母親節：那年疫情期間，國際精品 YSL 捐贈了 900 多支剩餘半年效期的唇膏。對於一生節儉、從未奢求名牌的新住民媽媽與阿嬤們來說，當她們接過這份精緻的禮物時，感受到的是一種「我被上帝珍視」的尊榮。
除了福音，更有福利的具體落實。當地的獅子會曾邀請這群孩子去吃麥當勞，許多孩子活到十幾歲，竟是第一次踏進那間金色拱門，眼裡的驚喜與滿足，是偏鄉孩子最真實的匱乏與安慰。

5. 最幽默的信仰金句：生活最美妙的兩個字叫「通過」

線西教會的牧師分享過一個極具生活感的金句。他提到開車時最喜歡聽導航軟體說「通過」兩個字。這在服事中被賦予了多重意義：從政府方案的經費申請、1919 食物包的案量核定（15 年來已關懷 225 個家庭），到生命中的各種試煉，這兩個字代表的是神信實的供應。
「每當寫請款單、核對計畫時，我最想聽到的就是『通過』。這代表上帝又開路了，讓我們能繼續在資源貧瘠的地方支撐下去。」
這不僅是幽默，更是一種在瑣碎行政與龐大經費壓力下，對神全然信任的基層韌性。

6. 生命的冠冕：從猛爆性肝炎到深夜的寶石對話

翻轉生命有時需要極大的震盪。教會中曾有一位 38 歲的青年，正值壯年卻突發猛爆性肝炎，醫學上幾乎宣判無望。換肝經費高達 75 萬，教會在極大的信心與禱告中，看見上帝預備了 12 萬元的關鍵奉獻，硬是將他從鬼門關拉了回來，成為社區中活生生的神蹟見證。
另一位 19 歲火熱信主的青年，在經歷失戀、妻子兩度流產的重擊後，對神充滿憤怒與不解，陷入長達十年的靈性冰封。在一次深夜的電話讀經中，牧者帶領他讀到關於「冠冕」的三段經文（提後、加拉太書、雅各書）。

那一晚，電話那頭沉默了許久，接著傳來妻子驚慌的聲音：「牧師，他為什麼一直在哭？」隨後是長達 30 分鐘、宣洩式的方言禱告。牧者在電話這頭告訴他：
「上帝看你就像冠冕中的寶石一樣，你的生命在神的眼中看起來就是寶石。」
那場痛哭，洗去了十年的冷漠。他終於明白，生命的「通過」有時需要透過眼淚來完成。

7. 結語：下一個 15 年，你打算如何回應？

總結這 15 到 20 年的耕耘，核心精神從不在於人數，而在於生命是否被觸動。
他們採取「福音與福利雙管齊下」的策略，不畏懼傳統勢力，甚至敢於在廟前唱詩跳舞、帶領鄉長跳《神是愛》。即使教會位在三樓、需要爬上那段被老人家戲稱為「好漢坡」的陡峭樓梯，信徒們依然守候在那裡，因為他們深信，人的改變是神的工作，而他們的責任僅是「回應」。
站在下一個 15 年的起點，線西與秀水的服事者們依然在那個「三樓的據點」眺望荒地。在你的生活中，是否也有一片看似無望的荒地？你是否願意像他們一樣，即使面對毒品、貧窮與冷漠，依然在那裡種下品格、態度與愛，靜待那一聲最美妙的「通過」？

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